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山半为翠薇亭,过涧经藏六洞、喇叭洞拾级而上。藏六洞三字,太虚法师书,乃冷泉流至石门涧所经由的小壑,其旁有一小穴,吹之作呜呜声,故名喇叭洞。藏六洞至翠薇亭约六十余级,半路刻康熙三十八年御笔飞来峰三字,正...峰顶,皎如积雪,映月逾洁。辛卯冬,青莲阁下一黑猿戴笠而趋,众皆见而呼之,猿却顾微吟,越涧而去。”这段记载如果是真实的话,理公之言,似乎不虚,洞口有饭猿台广丈许,高二尺。
月桂峰乃下...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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水陆法会小考 (日本)牧由谛亮 一、水陆法会之盛行 太虚的高足法舫(1904~1951)在1934年《海潮音》第十期卜发表的《中国佛教的现状》—丈中这样讲: 中国的寺庙,其三门都挂着某某禅寺的匾额,但内部的禅堂却都变成了经忏堂、水陆内坛,所住的禅侣也全是经忏师。这是一般寺庙的情况。而像镇江的金山江天祥寺、扬州的高曼禅寺,是中国的模范禅寺,禅堂名“选佛场”,禅师叫“大宗师”。过去的几百年间...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
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节实甚高,且豪放似康节而宁静不及。
(67)*(王)明·黄煜《碧血录》卷下,记高攀龙临终别友柬云:“一生学力到此亦得少力,心如太虚本无生死,何幻质之足恋乎?”其前漫翁序亦颇厘然当理。
(68...《贵耳集》云:“尝闻老儒言,汉之《周易》不以乾坤为首卦。然后知杨雄《太玄经》以中孚为首卦,即汉之《易》。”(《津逮本》,(四)同)
(4)*(孔)宋·叶少蕴《避暑录话》有论及《中庸》儒禅者五六处...
巨赞法师
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31日。
③太虚法师:《佛陀学纲》,1928年8月在首都毗卢寺讲。
总而言之,唯心净土与人间净土作为人类心境营造的结果,表明个人的心绪是否祥和、是否安宁、是否清净无染,是建设净土的关键,这也...物质享受丰富了,但这些人并不快乐,心灵依然痛苦,精神依然烦恼,当今时代的人们普遍有一种感觉,活得太累,人们为什么会觉得活得太累,那是因为人们在当今的社会与生活中,只有物欲的诉求与满足,没有确立与寻找到...
李万进
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力量可分为以园瑛为首的保守派,以太虚为首的改革派。来台后,圆瑛的弟子白圣得到国民党的支持逐渐入掌“中国佛教会”,台当局一面拉拢台湾原有的斋教,一面将太虚的弟子印顺挤出中国佛教会。任国民党中评委的白圣及其...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
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反对杀生,突出地表现了佛教尊重生命、尊重他人的崇高品格。自从太虚法师大力倡导人间佛教以来,中国佛教一直关注世界和平,渴望世界和平,呼吁世界和平,维护世界和平已成为当代佛教弘法的重要内容之一。佛教在推动...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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,张纯一正式提出“佛化基督教”的口号,并获得佛教太虚法师和一群同样是离耶皈佛的人士认同,这亦开始了张纯一佛化基督教的努力。
从以上对张纯一的生平和信仰经历的介绍,我们可以发现,虽然张纯一在...9. 译文引自:汤清编,朱信等译:《亚历山太学派选集》(香港:基督教辅侨出版社,1962),页438。另参英译本:Origen, On First Principles, translated ...
赖品超 苏远泰
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世间之人的,若离开世间之人之事,又到何处去寻觅“菩提”呢?近代中国著名高僧太虚法师(1889一1947)以“人间佛教”的精神开展了佛教革新的运动,他说:“人间佛教,是表明并非教人离开人类去做神做鬼、...一切苦,真实不虚”,意思是说般若波罗蜜多是最高神咒,是最光明咒,是最上等咒,是无所匹敌的咒,它能除一切苦,真实不虚。
“揭谛”意为度;“波罗”意为彼岸;“揭谛揭谛,波罗揭谛”意为度啊,度啊,赶快度...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
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本経的实相主体。明启了本経以发菩提心,一向专念为宗。以弥陀十念必生之大愿为本。
阿弥陀佛,心包太虚,量周沙界。阿弥陀佛是光中极尊。阿弥陀佛是佛中之王。
法藏白言。唯愿世尊。大慈听察。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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不是很清楚。如果从过往的高僧大德来看,明朝的时候,有一位鼎鼎大名的高僧——憨山大师,在那里住了十天;民国年间,佛教的改革家太虚大师在那里吃过一餐饭,还留下了一首诗《老祖山》。
我讲这些话的意思...在其中。人类在大自然面前,动不动就要征服大自然,动不动就要改天换地,显得过分骄傲了。但是,每当自然灾害降临,在自然界的惩罚面前,人类却显得太脆弱了,一点办法也没有。现代科学这样地先进,仍然没有预测到...
净慧法师
|五明研究|
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